Le Olimpiadi di Londra, che si aprono ufficialmente il 27 luglio nella capitale inglese, saranno ricordate anche per una questione «di coscienza» dai circa 3.500 atleti musulmani che vi parteciperanno. Infatti quest’anno il calendario delle gare olimpiche (27 luglio – 12 agosto), cade nel bel mezzo del mese sacro di Ramadan (20 luglio – 19 agosto).

Una figura introdotta dall'Italia e oggi adottata da diversi Paesi

Nel mondo dello sport la dimensione scaramantica è fortemente presente, quindi la presenza di un cappellano è utile ad evitarla. E gli atleti riescono a capire che il prete non è un portafortuna, ma una presenza amica.

Nell'approccio alla fede, lo sport è un terreno fertile, perché è una metafora dell'esistenza stessa. Uno spazio, quello del villaggio olimpico, che per il cappellano si trasforma in parrocchiale o oratoriale, dove la figura del prete viene molto apprezzata e la molteplicità delle situazioni porta a stabilire rapporti differenziati.

La terza giornata della CFN è stata intensa e piena di stimoli, davvero tutta all’insegna della formazione. Alle 7:30 ha presieduto la Celebrazione eucaristica fra Marek Miszczyński, Vice-segretario Generale della Formazione. La sua omelia ha spezzato per tutti il pane della parola del giorno: “Abbiamo un tesoro in vasi di creta!” (2Cor 4,7), applicandolo con pertinenza e unzione spirituale alla nostra vocazione e al nostro carisma. La mattinata è stata occupata dall’ascolto di fra Giovanni Salonia sul tema “Dove e come vivere la fraternità” e dal dialogo con lui in assemblea.

Una giornata molto varia, la seconda della nostra Convocazione! La mattinata è trascorsa tutta attorno al nostro Ministro generale fr. Mauro Jöhri, che ci ha parlato su “Vita fraterna: tradizione, attualità e prospettive”. Il suo intervento, seguito con grande attenzione da tutti, ha sviluppato il tema con semplicità e concretezza. Vale la pena riportarne testualmente alcune espressioni. Tradizione: «La vita fraterna è la scelta che ha fatto Francesco e l’eredità che ci ha lasciato. Per vivere la povertà è necessaria una relazione reciproca piena di fiducia». In Francesco è chiaro il nesso povertà-fraternità. E i Cappuccini?