Intervista al Cardinal Piacenza in occasione della festa di Santa Cecilia a Roma

Oggi ci vorrebbe un po’ più di musica sacra nelle chiese? “Certamente! Credo che il Santo Padre ce ne dia esempio eloquente”, ha risposto a ZENIT, con voce dolce ma sicura, il cardinale Mauro Piacenza.
Il Prefetto della Congregazione per il Clero sottolinea come la musica “da una parte è pre-evangelizzazione, perché dispone l’animo a raccogliere il grande messaggio, il grande senso dell’Eterno, il senso di Dio, pur non sapendolo” e “di più profonda evangelizzazione per chi è già nella fede” per fargli assaporare “la dolcezza delle verità credute”.

Lo ha affermato il cardinale Piacenza a conclusione dei tre giorni (20-21-22 novembre) di preghiera nella Basilica romana di Santa Cecilia, in onore della patrona della musica. L’evento si è concluso con la solenne concelebrazione presieduta da Sua Eminenza, con la partecipazione del coro della Cappella Sistina, la promessa delle nuove voci bianche che a questa schiera si incorporano e l’omaggio dell’Amministrazione comunale capitolina.

Quale è la relazione tra nuova evangelizzazione e musica sacra?

Card. Piacenza: La nuova evangelizzazione è un’urgenza anche se la Chiesa deve sempre evangelizzare. Oggi il sussulto particolare per il quale è stato fondato anche un Pontificio Consiglio è il fatto che i luoghi di antica cristianità hanno bisogno di rinnovarsi perché le loro radici si sono un po’ inaridite, quindi è evidentemente necessario ritornare ad evangelizzare come nella Chiesa delle origini.

Cosa deve dare la musica nell’evangelizzazione?

Card. Piacenza: Possiamo dire che la musica, come tutte le altre espressioni artistiche, è un mezzo di potente evangelizzazione, perché dispone l’animo all’accoglienza, favorisce il raccoglimento, a quella ricerca di assoluto che è nell’animo di ogni uomo.

È un discorso che vale per tutte le musiche?

Card. Piacenza: Anche la musica non sacra quando è - io continuo a dirlo - grande musica, educa comunque a quel senso religioso universale che predispone all’atto di fede.

Quale le sembra sia il rapporto fra i fedeli e musica?

Card. Piacenza: La relazione del fedele con la musica evidentemente è determinata dalla stessa musica sacra. Per partecipazione si deve intendere non soltanto il ‘fare qualcosa’, ma soprattutto creare un clima per il quale la persona è raggiunta da una suggestione che sottolinea il momento liturgico: può essere la dolcezza o la tenerezza di un brano particolare quando, per esempio, si fa il ringraziamento alla comunione; può essere la solennità travolgente di un’esplosione del “gloria” e così via.

Quindi i vari momenti diventano evangelizzazione per chi è già coinvolto e pre-evangelizzazione per chi entra in una chiesa ed è raggiunto in qualche modo, e non può non sentire qualche cosa. Perché la partecipazione alla celebrazione liturgica coinvolge tutti i sensi: l’intelligenza, gli affetti, come anche la fantasia, il cromatismo; evidentemente le partiture musicali, il silenzio adorante fanno anch’essi parte della liturgia. www.zenit.org

“Il rispetto per l’essere umano e il rispetto per la natura sono tutt’uno”. E i danni provocati dallo scarso rispetto spesso riservato all’ambiente dimostrano che è urgente un cambio di rotta, perché soprattutto le generazioni future possano godere di un pianeta vivibile. E proprio a una folla di giovani sensibile al problema si è rivolto questa mattina Benedetto XVI, ricevendo in udienza in Aula Paolo VI i circa settemila partecipanti all’Incontro promosso dalla “Fondazione Sorella Natura”. Il servizio di Alessandro De Carolis:

“Il più italiano dei santi e il più santo degli italiani” – come Pio XII definì Francesco d’Assisi – soleva chiedere al frate incaricato di curare l’orto del convento di non utilizzare tutto il terreno per gli ortaggi, ma di riservarne una parte ai fiori, perché chiunque, passando e guardandoli, potesse rimanere incantato da tanta bellezza e rivolgere un pensiero a Colui che l’aveva creata, Dio. L’aneddoto è stato ricordato da Benedetto XVI davanti alle migliaia di ragazze e ragazzi che – aderendo alla “Fondazione Sorella Natura”, di chiara ispirazione francescana – hanno fatto la scelta di campo di sentirsi e comportarsi da “custodi del creato”. Parlando a loro e ai formatori che li accompagnavano, il Papa è stato chiaro. Il rispetto per la natura e l’ambiente, ha detto, è un valore oggi imprescindibile:

“E’ infatti ormai evidente che non c’è un futuro buono per l’umanità sulla terra se non ci educhiamo tutti ad uno stile di vita più responsabile nei confronti del creato. E questo stile si impara prima di tutto in famiglia e nella scuola”.

Il "grande meraviglioso albero della vita – ha osservato il Pontefice – non è frutto di una evoluzione cieca e irrazionale", ma "riflette" la forza e l'amore del suo Artefice. Dunque, sì alla scienza e alla ricerca, purché i loro percorsi – ha affermato – rispettino “l’impronta del Creatore in tutto il creato”:

“Se infatti, nel suo lavoro, l’uomo dimentica di essere collaboratore di Dio, può fare violenza al creato e provocare danni che hanno sempre conseguenze negative anche sull’uomo, come vediamo, purtroppo, in varie occasioni”.

“Oggi più che mai – ha proseguito Benedetto XVI – ci appare chiaro che il rispetto per l’ambiente non può dimenticare il riconoscimento del valore della persona umana e della sua inviolabilità, in ogni fase della vita e in ogni sua condizione”:

“Il rispetto per l’essere umano e il rispetto per la natura sono un tutt’uno, ma entrambi possono crescere ed avere la loro giusta misura se rispettiamo nella creatura umana e nella natura il Creatore e la sua creazione. Su questo, cari ragazzi, sono convinto di trovare in voi degli alleati, dei veri ‘custodi della vita e del creato’”.

In precedenza, nel ricordare la decisione del giovane Papa Giovanni Paolo II di proclamare, il 29 novembre 1979, San Francesco patrono dell’ecologia – e nel ringraziare anche il cardinale Rodriguez Maradiaga per aver ricevuto in dono una preziosa riproduzione del Codice 338, contenente le fonti francescane più antiche – Benedetto XVI ha citato alcuni versi del “Cantico di Frate Sole”, un componimento – ha osservato – “che mette in luce il giusto posto da dare al Creatore”. Ed ha commentato:

“Questi versi fanno parte giustamente della vostra tradizione culturale e scolastica. Ma sono anzitutto una preghiera, che educa il cuore nel dialogo con Dio, lo educa a vedere in ogni creatura l’impronta del grande Artista celeste (…) Frate Francesco, fedele alla Sacra Scrittura, ci invita a riconoscere nella natura un libro stupendo, che ci parla di Dio, della sua bellezza e bontà”.

Benedetto XVI invita al rispetto del creato e riflette sul messaggio di San Francesco

Il futuro non sarà roseo per l’umanità se non si educa al rispetto del creato. Lo ha sottolineato stamattina papa Benedetto XVI nel corso dell’Udienza riservata agli studenti partecipanti all’incontro promosso dalla Fondazione “Sorella Natura”.

All’Udienza, che si è tenuta in occasione della “Giornata per la Custodia del Creato” - in programma per domani, 29 novembre, anniversario della proclamazione di San Francesco d’Assisi a patrono dei cultori dell’ecologia – hanno preso parte numerosi studenti delle scuole italiane, partecipanti al progetto Ambientiamoci a scuola.

In Aula Paolo VI erano presenti il presidente della Fondazione “Sorella Natura”, Roberto Leoni, e il presidente onorario della stessa Fondazione, il cardinale Oscar Andrés Rodriguez Maradiaga.

Il Santo Padre ha innanzitutto ringraziato il cardinale Maradiaga per avergli portato in omaggio la riproduzione del Codice 338, contenente le più antiche fonti francescane.

Rivolto ai giovani presenti, Benedetto XVI ha affermato di apprezzare molto la loro scelta di essere “custodi del creato” e di appoggiarla pienamente.

Essendo poi San Francesco sia patrono d’Italia che patrono dell’ecologia, è giusto, ad avviso del Papa, che “le giovani e i giovani italiani abbiano una speciale sensibilità per ‘sorella natura’, e si diano da fare concretamente per la sua difesa”.

Il Cantico di Frate Sole o delle creature, ha osservato il Papa, ha un felice parallelo nel Salmo 19 (“I cieli narrano la gloria di Dio, l’opera delle sue mani annuncia il firmamento”). “Frate Francesco – ha spiegato - fedele alla Sacra Scrittura, ci invita a riconoscere nella natura un libro stupendo, che ci parla di Dio, della sua bellezza e della sua bontà”.

Il Santo Padre ha poi citato un aneddoto della vita del patrono d’Italia, riportato da Tommaso da Celano, secondo il quale San Francesco, nel suo orto conventuale, era solito riservare uno spazio per “una bella aiuola di fiori, perché le persone passando elevassero il pensiero a Dio, creatore di tanta bellezza”.

La Chiesa, ha ricordato Benedetto XVI, non smette mai di apprezzare “le più importanti ricerche e scoperte scientifiche” e, al tempo stesso, promuove il rispetto dell’“impronta del Creatore in tutto il creato”, ai fini di comprendere meglio “la nostra vera e profonda identità umana”.

Il rispetto del creato, infatti, “può aiutare un giovane e una giovane anche a scoprire talenti e attitudini personali, e quindi a prepararsi ad una certa professione”, ha proseguito il Santo Padre. Se questo rispetto, però, viene a mancare, l’uomo “può fare violenza al creato e provocare danni che hanno sempre conseguenze negative anche sull’uomo, come vediamo, purtroppo, in varie occasioni”.

La salvaguardia dell’ambiente “non può dimenticare il riconoscimento del valore della persona umana e della sua inviolabilità, in ogni fase della vita e in ogni condizione”, ha aggiunto il Pontefice. Il rispetto per l’essere umano e il rispetto per la natura “sono un tutt’uno, ma entrambi possono crescere ed avere la loro giusta misura se rispettiamo nella creatura umana e nella natura il Creatore e la sua creazione”.

Rivolgendosi in particolare agli insegnanti presenti all’Udienza, Benedetto XVI ha sottolineato “la grande importanza che ha l’educazione anche in questo campo dell’ecologia”.

In conclusione il Papa ha ricordato che la parola “creato” viene usata “perché il grande e meraviglioso albero della vita non è frutto di un’evoluzione cieca e irrazionale, ma questa evoluzione riflette la volontà creatrice del Creatore e la sua bellezza e bontà”. www.zenit.org

Il Pontificio Consiglio per la Famiglia apre domani mattina la sua assemblea plenaria a Roma: i lavori, che dureranno fino al primo dicembre, si svolgono a 30 anni dall'Esortazione apostolica di Giovanni Paolo II “Familiaris Consortio” e dalla nascita dello stesso dicastero. Durante la plenaria si farà anche il punto sul settimo Incontro Mondiale delle Famiglie che si terrà a Milano l'anno prossimo dal 30 maggio al 3 giugno. Con il suo celebre invito “Famiglia diventa ciò che sei”, la "Familiaris Consortio" rimane un ‘manifesto’ sul ruolo della famiglia nella Chiesa e nella società contemporanea. Su questi temi e sulla originalità di questo documento, ascoltiamo il cardinale Ennio Antonelli, presidente del Pontificio Consiglio per la Famiglia, al microfono di Pietro Cocco:

R. - L’originalità si riscontra in molti aspetti, c’è una messa a fuoco sia sul piano dottrinale sia soprattutto sul piano pastorale di molti elementi. Sul piano dottrinale mi preme ricordare soprattutto la persuasione che la famiglia sia un’immagine particolarmente significativa, particolarmente espressiva, di Dio stesso, della Trinità, e che una famiglia umanamente riuscita, e ancor più la famiglia cristiana, sono una partecipazione alla vita di Dio. Dio è Padre, Figlio e Spirito Santo, una comunione “perfettissima” di persone. Allora la vocazione della famiglia umana è quella di vivere l’amore dono, di vivere l’amore comunione, e quindi di diventare un’immagine di Dio sulla Terra, una rivelazione di Dio sulla Terra. E questo è già di tutte le famiglie, poi ovviamente il sacramento del matrimonio, il sacramento della nuova alleanza, lo ha perfezionato.

D. - Lei giustamente fa riferimento alla dimensione umana della famiglia e di come questa possa esprimere una realizzazione piena di un uomo e di una donna. Oggi, tuttavia, il modello familiare è percepito invece come un’idea della Chiesa, quasi che sia soltanto un modello religioso…
R. - Tutti percepiscono in qualche modo che non è bene essere soli, no? Che la solitudine è un grande male e fonte di mali, però poi si tratta di vedere quale sia la natura vera della famiglia e di non equipararla ad altre forme di amicizia o di convivenza. La famiglia che la Chiesa propone è l’unione stabile di un uomo e di una donna aperti alla nuova vita, aperti ai figli. Questo tipo di famiglia è quello, in fondo, presente non solo nel cristianesimo, ma in tutte le culture.

D. - Questi 30 anni dalla Familiaris Consortio mostrano un modello familiare che è andato in crisi sia sul versante laico, ma anche all’interno della comunità cristiana. Come sacerdote e vescovo, lei cardinale Antonelli, avrà ascoltato tante coppie. Ritiene che sia fallita la proposta, che sia un modello impraticabile quello di promettersi una vita insieme per tutta la vita?

R. - No, bisogna appunto promuovere innanzitutto delle famiglie esemplari, perché vedendo nuclei di famiglie esemplari in ogni parrocchia, nei movimenti, nelle associazioni, le persone vedano che il matrimonio proposto dalla Chiesa, il matrimonio cristiano, è un matrimonio bello, è una vita bella, che dà gioia - certo unita a sacrifici, perché niente di bello si ottiene senza sacrifici - e che di per sé dà grande felicità. E’ bello, è possibile, realizzabile.

D. - Per la Familiaris Consortio l'azione della famiglia non va chiusa nel privato, sottolinea l'importanza dell’associazionismo familiare ed il ruolo che può svolgere all’interno della società…

R. - Una cosa fondamentale è che le famiglie s’incontrino tra di loro, si scambino esperienze, costituiscano delle reti di amicizia, di spiritualità, di aiuto reciproco concreto, anche di convivialità, e di allegria. E’ importante che si faccia esperienza concreta, non solo della famiglia, ma di una 'famiglia di famiglie', insieme. Poi ci sono delle associazioni, che a volte sono le stesse e a volte sono distinte, d’impegno civile, per la promozione dei diritti della famiglia nella società civile. Queste associazioni sono necessarie e la pastorale ordinaria della Chiesa dovrebbe motivare l’adesione ad esse, proprio perché i diritti della famiglia si difendono se si è uniti, se si è insieme. (ap-www.radiovaticana.org)